Ai Weiwei Biografie

Ai Weiwei Biografie – Der Künstler, Filmemacher und Aktivist Ai Weiwei stammt aus dem modernen China. Aufgrund der Verbannung seines Vaters verbrachte Ai seine prägenden Jahre im äußersten Nordwesten Chinas.

Er hat sich öffentlich gegen die Behandlung von Demokratie– und Menschenrechtsaktivisten durch die chinesische Regierung ausgesprochen. Nach dem Einsturz der „Tofu-Dreg-Schulen“ beim Erdbeben in Sichuan 2008 ging er den Vorwürfen der Regierungskorruption und der Vertuschung nach.

Ai Weiwei Biografie
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Ai Weiwei wurde am 3. April 2011 am Internationalen Flughafen Beijing Capital wegen „Wirtschaftsdelikten“ in Gewahrsam genommen.

Er wurde 81 Tage lang in Einzelhaft gehalten. Ai Weiwei wurde als kulturelle Kraft in China, als Pionier der Moderne in China und als führende politische Stimme des Landes bekannt.

Der Dichter und Kritiker der chinesischen Regierung während der Anti-Rechts-Bewegung, Ai Qing, war Ais Vater. An Ais erstem Geburtstag im Jahr 1958 wurde seine Familie in ein Arbeitslager in Beidahuang, Heilongjiang, deportiert.

Sie verbrachten die nächsten 16 Jahre im Exil in Shihezi, Xinjiang, nachdem sie 1961 dorthin verbannt worden waren. Als Mao Zedong 1976 starb, endete die Kulturrevolution und die Familie zog zurück nach Peking.

Ai begann 1978 ein Animationsstudium an der Pekinger Filmakademie. Zusammen mit Ma Desheng, Wang Keping, Mao Lizi, Huang Rui, Li Shuang, Ah Cheng und Qu Leilei war er Mitbegründer der frühen Avantgarde-Künstlergruppe „Stars ” im Jahr 1978.

Obwohl die Gruppe 1983 auseinanderbrach, nahm Ai dennoch an Gruppenausstellungen der Stars teil, darunter The Stars: Ten Years (1989; Hanart Gallery; Hongkong und Taipei) und Origin Point (2007), eine Retrospektive in Peking statt (heute Kunstmuseum, Peking).

Die erste inoffizielle Ausstellung der Gruppe, die in einer Pekinger Gasse unweit der National Gallery of China stattfand, hat weltweite Aufmerksamkeit erregt. New York war Ai Weiweis Hauptwohnsitz während seiner gesamten Zeit in den Vereinigten Staaten (von 1981 bis 1993).

Während dieser Zeit studiert er an der Parsons School of Design und konzentriert sich auf Performance und Konzeptkunst. Er beginnt, mit gefundenen Objekten und Ready-mades zu arbeiten, nachdem er von den Werken von Andy Warhol, Jasper Johns und Marcel Duchamp beeinflusst wurde.

In seinem Roman Safe Sex (1986) trägt er einen modifizierten Regenmantel, an dem an der anatomisch korrekten Stelle ein angeheftetes Kondom befestigt ist.

Als Ai Weiwei in den 1990er Jahren nach Peking zurückkehrte, begann er, antike Stücke chinesischen Porzellans, Möbel und Architektur zu sammeln, um sie in seinen Werken wieder zusammenzusetzen. Im Frühjahr 2011 wird er wegen Steuerhinterziehung angeklagt, der eigentliche Grund dürfte aber seine hemmungslose Kritik an der Kommunistischen Partei sein.

Der Vorfall hat weltweit Proteste ausgelöst, und viele namhafte Personen forderten seine Freilassung. Der Künstler wird am 22. Juni 2011 freigelassen, jedoch nur nach Hinterlegung einer erheblichen Kaution und Einhaltung strenger Auflagen.

Das Time Magazine nahm Ai Weiwei im selben Jahr in seine Liste der 100 einflussreichsten Menschen der Welt auf. Die Welt ist voll von Ausstellungen seiner Arbeiten.

Als Teilnehmer an der Biennale in Venedig 1999 und der Documenta 12 2007 ist er ein bekannter Künstler. Ai Weiwei lebt und arbeitet im Kunstbezirk Dashanzi in Peking.

Ich finde es faszinierend, dass er zum ersten Mal über seine eigene Herkunft nachdenkt. Auf den ersten 150 Seiten dieses Buches erzählt er die Geschichte seines eigenen Vaters Ai Qing. Der Vater war ein gefeierter Dichter in China – ein „

Wörterbuch der Revolution“, wenn man so will –, der einst von der Kommunistischen Partei hoch gelobt und verehrt wurde, aber in Ungnade fiel, nachdem er von ihren „Rechte-Abweichler“-Kampagnen gegen Parteikritiker ins

Visier genommen wurde in den 1950er Jahren und erneut während der Kulturrevolution. Und das Aufwachsen mit diesem Vater, der dann in die entlegensten Winkel des chinesischen Nordwestens verbannt wird, hat einen tiefgreifenden Einfluss auf Ai Weiwei gehabt,

Ai Weiwei Biografie
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vielleicht viel mehr, als wir damals dachten. Er beschreibt sein Leben mit seinem Vater in einer Erdhütte, einschließlich der Tatsache, dass sein Vater am Rande der Wüste Gobi Latrinen ausräumen musste.

Und er schreibt sehr nüchtern darüber. Man kann nur erahnen, woran an ihm und seinem Vater gearbeitet werden muss. Als junger Künstler war Ai Weiweis Leben von dieser Annahme bestimmt.

Joana Ortmann: Das bedeutet, dass wir jetzt in den Griff bekommen, wie sehr sich Chinas Kulturrevolution in dieser Zeit beschleunigt hat. Nach Maos Tod 1976, als Ai Weiwei über 20 Jahre alt war, endeten die Denunziationen, Indoktrinationen und Verurteilungen zum Tode durch Erhängen oder Zwangsarbeit.

Er wuchs in einem System auf, in dem abweichende Meinungen nicht toleriert wurden und in dem der lächerliche Mao-Kult, der die Kulturrevolution durchdrang, nicht in Frage gestellt wurde.

Ai Weiwei sah aus erster Hand, wie sein Vater niedergeschlagen wurde, aber auch, wie er all das durchhielt, indem er an der Kunst und Poesie festhielt, die er so sehr liebte. Und ich glaube, das merkt man auch Ai Weiwei an:

Sie ist stolz auf sich, schöpft Kraft aus sich heraus und beugt sich vor nichts und niemandem. Das definiert Ai Weiwei als Künstler und hilft zu verdeutlichen, warum er nicht nur in China, sondern auf der ganzen Welt wiederholt mit Behörden in Kontakt gekommen ist.

Wann beginnt vor dem Hintergrund seiner herausfordernden Erziehung seine eigentliche Geschichte als Künstler?

Die Geschichte beginnt in den 1980er Jahren, als er zum ersten Mal in New York ankommt. Da wirkt er etwas desorientiert. Er ist ein Kunststudent, der von der Schule geschmissen wurde, weil er einen leeren Prüfungsbogen abgegeben hatte.

Aber er beginnt, sich mit Kunst zu beschäftigen, insbesondere mit westlicher, freier Kunst. Er lernt Pop-Künstler wie Andy Warhol und Marcel Duchamp kennen.

Er lernt den Dichter Allen Ginsberg kennen und erlebt in New York eine persönliche Freiheit, wie er sie in China nie erlebt hat. Dort beginnt seine eigene künstlerische Entwicklung, die erst richtig Fahrt aufnimmt, als er Anfang der 1990er Jahre nach China zurückkehrt und sich avantgardistischen Gruppen anschließt, wo er zu weit mehr als nur einem Konzeptkünstler wird.

Ungefähr zu dieser Zeit beginnt er auch mit der ersten von vielen Kunstaktionen, die Aufmerksamkeit in der Szene erregen und ihn schließlich zu immer ehrgeizigeren Projekten inspirieren, die in der Verrücktheit von 1001 Chinesen gipfeln. Aufgrund der vielen ausländischen Verbindungen, die er zu diesem Zeitpunkt geknüpft hatte, konnte das Projekt schließlich verwirklicht werden.

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